ဘုရားသခငျ၏

သငျသညျဤဆောင်းပါးကိုဖတ်ရှုနေတယ်ဆိုရင်,ဤဆောင်းပါးသည်သင်တို့အဘို့အကောင်းတစ်ဦးဆုကြေးဇူးကိုဖွစျစနေို.ဒါဟာအမှန်တရားသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။.

သိပ္ပံဖွံ့ဖြိုးရင်တောင်, ထိုကဲ့သို့သောအတုသက်တူရွယ်တူဖန်တီးရန်.

သိပ္ပံဖွံ့ဖြိုးရင်တောင်, ထိုကဲ့သို့သောအတုသက်တူရွယ်တူဖန်တီးရန်

အခါအတုသွေးသွင်း, အဆိုပါသေဆုံး.

တသောင်းနှင့်တဦးတည်းအတုပင်လယ်ရေထဲတွင်ငါးထား, ငါးအသက်တာမရှည်နိုင်ပါတယ်.

သိပ္ပံများ၏ကန့်သတ်။.သငျသညျဘုရားသခငျသညျနှငျ့တှေ့ဆုံတဲ့အခါမှာလူကိုပျော်ရွှင်ဖြစ်ပါတယ်။.ဘုရားသခင်တဆူတည်းကိုမမွငျနိုငျသညျ။, ပြည်သူ့ဘုရားသခင်မရှိသောထင်ပါတယ်။.ပြည်သူ့ရေဒီယိုလှိုင်းတံပိုးကိုမမွငျနိုငျပါသညျ, .ရေဒီယိုလှိုင်းတံပိုးသောကြောင့်, ကျနော်တို့ရုပ်မြင်သံကြားကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်

ပြည်သူ့အလင်းကိုမမြင်ရနိုင်ပါ။.ယင်းရောင်စဉ်မှတဆင့်လူတွေကိုအလင်းကိုမြင်နိုင်ပါသည်။.ကလေးတစ်ဦးမွေးဘွားသောအခါ, လူတွေသေဆုံးသောအခါ,

ပြည်သူ့သညျဘုရားသခငျခံစားရတယ်.သင်သည်ဤဆောင်းပါးကိုဖတ်ရတဲ့အခါ, သင်သည်ထိုအံ့သြဖွယ်တွေ့ပါလိမ့်မယ်။.ငါသည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့မိတ်ဆက်ပေးပါလိမ့်မယ်။.ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ဖြစ်ရပ်များ, ဖန်ဆင်းခြင်းဇာတ်လမ်း, ဘုရားသခငျ၏ဒမ်း,ဒီလောက,ဘုရားသခင်နှင့်လူ,စာတန်,အပွစျနှငျ့ကယျတငျတျောမူခွငျး, ယေရှုခရစ်၏ဗြာ, ဗတ္တိဇံနှင့်တစ်ဖန်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း,

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ကျကွှ, ကမ္ဘာ့ဖလား၏အဆုံး ဘုရားသခငျ၏တ ဆုံးမပဲ့

 

(ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ဖြစ်ရပ်များ)

သမ္မာကျမ်းစာကဤသို့ဆို၏『ထိုမှတပါး၊ မိမိတို့အခွင့်အရာကိုမစောင့်၊ မိမိတို့ နေရာအရပ်ကို စွန့်ပစ်သော ကောင်းကင်တမန်တို့ကို၊

ကြီးစွာသောနေ့၌ စစ်ကြောစီရင်ခြင်းအလိုငှါ၊ ထာဝရ ချည်နှောင်ခြင်းအားဖြင့် မှောင်မိုက် ထဲမှာချုပ် ထားတော် မူ၏။』(ရှင်ယုဒ​ဩဝါဒစာ။1:6),

သမ္မာကျမ်းစာကဤသို့ဆို၏『အကြောင်းမူကား၊ ပြစ်မှားသော ကောင်းကင် တမန်တို့ကို ဘုရားသခင်သည်နှမြောတော်မမူ၊ ငရဲထဲသို့ ချလိုက်ပြီးမှ စစ်ကြောစီရင်ခြင်းအလို့ငှါ ချုပ်ထား၍၊ မှောင်မိုက်သံကြိုးနှင့်ချည်နှောင်တော်မူ၏။』(ရှင်ပေတရု​ဩဝါဒစာ​ဒုတိယစောင်။ 2:4)

သမ္မာကျမ်းစာကဤသို့ဆို၏『အိုနံနက်သား၊ မိုဃ်းသောက်ကြယ်၊ သင်သည် ကောင်းကင်က ကျလေပြီတကား။ အပြည်ပြည် တို့ကို နှိပ်စက်သောသင်သည်၊ မြေတိုင်အောင် ခုတ်လှဲခြင်းကို ခံရလေပြီတကား။သင်ကလည်း၊ ကောင်းကင်ပေါ်သို့ငါ တက် မည်။ ဘုရားသခင်၏ ကြယ်တို့အပေါ်မှာ ငါ့ပလ္လင်ကို ငါချီးမြှောက်မည်။ မြောက်မျက်နှာဘက်၊ ဗျာဒိတ်တော် တောင်ပေါ်မှာ ငါထိုင်မည်။မိုဃ်းတိမ်ထိပ်ပေါ်သို့ ငါတက်မည်။ အမြင့်ဆုံး သောဘုရားကဲ့သို့ ငါနေမည်ဟု စိတ်အကြံရှိ လေပြီ။』(ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း။ 14:12-14)

မိုဃ်းသောက်ကြယ်၊(ဂရိ:လူစီဖာ, ကောင်းကင်တမန်မင်း၏အမည်) သူကဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်ချင်တယ်။ သူကတခြားကောင်းကင်တမန်တို့ကိုစုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံခဲ့သည်။,ဧဒင်ဥယျာဉ်၏ဖြစ်ရပ်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ဖြစ်ပွားခဲ့သည်သင်္ကေတ။

သမ္မာကျမ်းစာကဤသို့ဆို၏『မြွေကလည်းသင်တို့သည် ဧကန်အမှန်,သေရမည်မဟုတ်၊အကြောင်းမူကား၊,ထိုအသီးကိုစားသောနေ့၌ သင်တို့သည် မျက်စိပွင့်လင်းလျက် ကောင်းမကောင်းကို သိ၍၊ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြ လတံ့သည်ကို၊ ဘုရားသခင်သိတော်မူသည်ဟု မိန်းမအားဆို၏။ထိုအပင်သည် စားဘွယ်ကောင်းခြင်း၊,အဆင်းလည်းလှခြင်း၊ ပညာတိုးပွားစေလိုသောငှါ၊ နှစ်သက် ဖွယ်သော အပင်ဖြစ်ခြင်းကို မိန်းမသည် မြင်လျှင်၊ အသီးကို ယူ၍စား၏။ မိမိခင်ပွန်းအားလည်း ပေး၍ သူသည်လည်း စား၏။』(ကမ္ဘာဦးကျမ်း3:4-6)

သမ္မာကျမ်းစာကဤသို့ဆို၏『ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်ကလည်း၊,သင်သည်အဘယ်သို့ပြုပြီးသနည်းဟု မိန်းမအားမေးတော်မူလျှင်၊ မိန်းမက မြွေသည် ကျွန်တော်မကို လှည့်စား၍၊ ကျွန်တော်မသည်စားမိပါပြီဟု လျှောက်လေ၏။(ကမ္ဘာဦးကျမ်း3:13) ဧဒင်ဥယျာဉ်ရဲ့ဖြစ်ရပ်များဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့၏ဖြစ်ရပ်များကိုကိုယ်စားပြုသည်။

(ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး ဖန်တီးခြင်း)

ဧဒင်ဥယျာဉ်ထဲကနေပြည်ပရောက်ဖြစ်ရပ်များ,ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့၌ဒုစရိုက်ကိုကောင်းကင်တမန်ပြည်ပရောက်ဖြစ်ရပ်များနှစ်ခုဖြစ်ရပ်များတစ်ဦးချင်းစီကတခြားနှင့်ဆက်စပ်သောနေကြသည်ပါသလား?လူ့သတ္တဝါခန္ဓာကိုယ်,ဝိညာဉ်,စိတ်ဝိညာဉ်၏ရှိရေး။ပြည်သူ့စိတ်ဝိညာဉ်၏စိတျထင်ပါတယ်။ သို့သော်တစ်ဦး, စိတ်, ဝိညာဉ်ရှိပါတယ်။ ဝိညာဉ်တော်သည်ဘုရားသခင်ထံမှ လာ, ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင်ဖန်ဆင်းခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။

လူဇာတိအားဖြင့်ဝိညာဉ်တော်သည်အဘို့,သုံးသီအိုရီရှိပါတယ်။ပထမဦးစွာ, ဝိညာဉ်တော်သည်ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်ကောင်းကင်တမန်များတိုင်းပြည်ရှိကြ၏။ ကောင်းကင်တမန်တို့ပြစ်မှားမိသောကြောင့်,မိမိတို့အဝတ်ကိုဆုံးရှုံး။ဒါဟာဝိညာဉ်တော်သည်ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင်ပိတ်မိနေပါလိမ့်မည်။ဒါကြောင့်ဘုရားသခင်အဘို့အပြစ်သားကြောင်းကိုလူတိုင်းဖြစ်ပါတယ်။

ဒုတိယဝိညာဉျတျောမိဘများထံမှအမွေဆက်ခံသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။.မိဘများအနေဖြင့်ဆိုပါကမျိုးရိုးအလိုက်လည်းမျိုးရိုးလိုက်အပြစ်ရှိ၏။.ယရှေုသညျဘုရားသခငျ၏သားတျောအဖွစျဒုစရိုက်အပြစ်နှင့်ကင်းလွတ်မိနစ်ဖြစ်ပါတယ်။.မျိုးရိုးဗီဇလျှင်တသောင်းနှင့်တဦးတည်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုလည်း,ယရှေု,အပြစ်တရား၏အမျိုးဗီဇမိခင်ဖြစ်လိမ့်မည်။. ယုတ္တိမရ

တတိယ, ဘုရားသခင်ကနေသူများကဖန်တီးသောအခါခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ဝိညာဉ်တော်အားပေးသည်။.ဘုရားသခင့အသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးသောဝိညာဉ်တော်သည်စင်ကြယ်၏။.သို့ရာတွင်လူဟာမွေးကတည်းကအပြစ်သားဖြစ်ပါတယ်။.ဝိညာဉ်တော်သည်ဇာတိပကတိအားဖြင့်သို့ရောက်လာသည်ကား, ကညစ်ပတ်ပေရေဖြစ်ခဲ့သည်။ လူ့အပြစ်တရား၏အသုံးသီအိုရီ၏ပထမဦးဆုံးယုံကြည်သီအိုရီဖြစ်ပါတယ်။.လူ့စိတ်ဝိညာဉ်အားကောင်းကင်တမန်ရာဇဝတ်မှုများ၏ဝိညာဉ်ဖြစ်၏။.ဝိညာဉျသညျဘုရားသခငျ၏နိုငျငံတျော၌ရှိခဲ့သည်.သူကလောကသို့မွေးဖွားခဲ့သည်,သူသည်ဧလိယသည်အ. သမ္မာကျမ်းစာကဤသို့ဆို၏:ဧလိယသည်အသေခံခြင်းမရှိဘဲကောင်းကင်သို့သှားကွ၏.ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည်ထိုပရောဖက်မာလခိ၏စကားကိုယုံကြည်. : သူသည်ဧလိယကိုပထမဆုံးမေရှိယကိုရှေ့တော်သို့ဝင်ရမည်ဟုယုံကြည်သည်။.ယရှေုက,:ဧလိယသည်နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်ဖြစ်ပါသည်(မဿဲ17:10-13) ဒါဟာအစဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ထံမှ.မိနစ်ဖြစ်ပါတယ်။『အာဗြဟံသည်မွေးခင်ခရစျတျော, မြေကြီးပေါ်မှာတည်ကြသည် ဖြစ်.(ယောဟနျသ8:55-59) 『မောရှေသည်ခရစ်တော်အားတွေ့ဆုံခဲ့ပြီး』(ဟေဗြဲ။ 11:24-26). ဖန်ဆင်းရှင်(ယေဟောဝါက)ဘုရားသခင်သည်ယေရှုခရစ်ဖြစ်ပါတယ်။.သို့သော်အများဆုံးအသင်းတော်များကိုပထမဦးဆုံးသီအိုရီကိုလက်မခံကြဘူး။.အများစုမှာခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းကလေးမွေးဖွားဝိညာဉ်တော်၏ဖန်ဆင်းခြင်းယုံကြည်သောအခါ,သူတို့ကမိဘများထံမှလက်ခံရရှိမူရင်းအပြစ်၌ယုံကြည်ပါတယ်။.ဒုတိယသီအိုရီယုတ္တိမတန်ဖြစ်ပါသည်. ဘုရားသခင်ကဖန်ဆင်းခြင်းကိုရှင်းလင်းဖို့ဝိညာဉ်တော်သည်, ခငျြးလူ.အပြစ်ရှိသောသူကိုဘွားမြင်၏.လူသားတွေဟာဒီမွေးဖွားမှာအပြစ်ရှိသောသူမဟုတျပါဘူးအပြင်းအထန်တောင်းဆို. ဘုရားသခင့တဲ့အခါမှာခငျြးလူမွေးဖွားဖြစ်ကြောင်းဆိုးသောသူတို့သိတယ်.ဘုရားသခငျသညျဇာတိပကတိ၌စင်ကြယ်သောသဘောကိုသွင်းထားပါတယ်. မိစ္ဆာယုတ္တိဗေဒ. မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, များစွာသောအသင်းတော်များကိုပထမဦးဆုံး၏သီအိုရီကိုငြင်းဆိုသည်။.

ဒါဟာသုံးသီအိုရီရဲ့တွေကိုလွယ်ကူသည်မဟုတ်ဖော်ပြသည်။.သင်တစ်ဦးအပြစ်သား၏စည်းကမ်းချက်များ၌ထင်ပါလျှင်,ပထမဦးဆုံးတစ်ဦးကျိုးကြောင်းဆီလျော်သီအိုရီပါလိမ့်မယ်။. ခငျြးလူကမ္ဘာကြီးကိုရှိကြောင်းအကျဉ်းထောင်၌ရှိကြ၏,ရွှံ့အဝတ်ကိုဝတ်ဆင်.ပထမဦးစွာသီအိုရီအပေါ်အခြေခံပြီးသင်ဖန်ဆင်းခြင်းအကြောင်းကိုစဉ်းစားလျှင်,မိုဃ်းကောင်းကင်သည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုဆိုလိုသည်,ပြည်ပစ္စည်းကမ္ဘာကြီးဆိုလိုတယ်.အဆိုပါပစ္စည်းကိုကမ္ဘာကမှောင်မိုက်နေတဲ့ပြည်နယ်အတွက်ဖန်တီးခဲ့,.ဘုရားသခင့သောကြောင့်သူသည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏မှတ်တိုင်အလင်းသောကွောငျ့『အစအဦး၌ဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။မြေကြီးသည်အဆင်းသဏ္ဍာန်မရှိ၊ လွတ်လပ်လ ဟာဖြစ်၏။ နက်နဲရာအရပ်ကို မှောင်မိုက်ဖုံးလွှမ်း၍ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ရေမျက်နှာပြင်ပေါ်မှာ လှုပ်ရှားတော်မူ၏။』(ကမ္ဘာဦးကျမ်း 1:1-2)

ကမ္ဘာကြီးကိုတစ်ဦးအကျဉ်းထောင်မှကဲ့သို့သောနေရာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။.ဘုရားသခငျသညျကောငျးကငျတမနျ၏ဝိညာဉ်ကိုထောင်ချဖို့လူ့ခန္ဓာကိုယ်ဖန်တီးထားပါတယ်. ခငျြးလူသည်မှောင်မိုက်နှင့်တူသောနေရာများမှာမွေးဖွားနေကြတယ်.သို့သော်ထိုသို့ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ပြန်လည်ဖေါ်ထုတ်ရန်ဧဒင်ဥယျာဉ်ကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။.တဖန်ဘုရားသခင်ကဧဒင်ဥယျာဉ်ထဲမှာကမ္ဘာပေါ်မှာလူသားမြားသပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။. သို့ရာတွင်လူစာတန်၏လှည့်စားနှင့်အတူပြစ်မှားကြ၏။.『လူသည်မိမိထွက်သောမြေ၌လုပ်ရမည်အကြောင်း၊ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည်ဧဒင်ဥယျာဉ်ထဲကလွှတ်လိုက်တော်မူ၏။』(ကမ္ဘာဦးကျမ်း3:23) ခငျြးလူခငျြးလူကိုထပ်မှောင်မိုက်များတို့သည်ဤလောကသို့ဝင်ပါလိမ့်မယ်။.ဤလောကကိုအစိုးရသောရှင်ဘုရင်အစာတန်.စာတနျကသူသညျယရှေုကမ္ဘာကြီးကိုရှင်ဘုရင်၏အကြောင်းပြောပါတယ်,

『ဤလောကကိုအစိုးရသောမင်းသည်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရသောကြောင့်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုဘော်ပြမည်။』(ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်။16:11)

『တဖန်မာရ်နတ်သည်ယေရှုကိုမြင့်လှသောတောင်ပေါ်သို့ဆောင်သွား၍၊ဤလောက၌ရှိသမျှသော တိုင်းနိုင်ငံတို့ကို တခဏခြင်းတွင် ပြညွှန်၍၊ဤဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ရှိသမျှကို ငါ၌အပ်ခဲ့ပြီ။ ငါသည် ပေးလိုသောသူအားပေးရသည်ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်အား ပေးပါမည်။』(ရှင်လုကာခရစ်ဝင်။4:5-6)

ကမ္ဘာကြီးကိုအပြစ်တရားနှင့်ပြည့်စုံသည်.ယရှေုသညျဤလောက၏ဆီသို့ရောက်လာ.ရှေ့တော်၌ထိုကမ္ဘာတွင်စာတန်၏ကြီးစိုးထိုကဲ့သို့သောကမ္ဘာကြီးခဲ့သည်.လူအပေါင်းတို့သည်မှောင်မိုက်၌ပိတ်မိနေခဲ့ကြ. 『လက်ဆွဲလျက် ထောက်မမည်။ သင်သည် ကန်း သော မျက်စိတို့ကိုဖွင့်စိမ့်သောငှါ၎င်း၊ချုပ်ထားသောသူတို့ကို လွှတ်စိမ့်သောငှါ၎င်း၊မှောင်မိုက်၌နေသောသူတို့ကိုအမိုက်ထောင်ထဲက နှုတ်ယူစိမ့်သောငှါ၎င်း၊ သင့်ကို လူများနှင့် ပဋိညာဉ်ဖွဲ့စရာဘို့၊ လူအမျိုးမျိုးလင်းစရာဘို့ခန့်ထားမည်။』(ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း။42:7) ယရှေုသညျထောင်ထဲကနေဆိုးသောသူတို့လွတ်မြောက်စေဖို့

ပြည်သူ့သည်မှောင်မိုက်၌ပိတ်မိနေကြသည်.ဒါကြောင့်လူသည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အကြောင်းကိုမသိရပါဘူး.ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့အကြောင်းကိုတစ်ဦးကပင်မျက်စိကန်းသောသူကို. ဒါကြောင့်ဝိညာဉျကိုသေဆုံး.ယရှေုသညျဝိညာဉျကိုပြန်လည်ရှင်သန်စေရန်ဤလောက၏ဆီသို့ရောက်လာ..『ကျမ်းစာလာသည်ကား၊ရှေ့ဦးစွာသောလူအာဒံသည်အသက်ရှင်သောသတ္တဝါဖြစ်၏ဟုလာသတည်း။ ယခုတွင်နောက်ဆုံးဖြစ်သော အာဒံမူကား၊ အသက်ရှင် စေတတ်သော ဝိညာဉ်ဖြစ်၏။ (ကောရိန္သု​ဩဝါဒစာ​ပဌမစောင်။ 15:45)

『သို့ဖြစ်၍ လူအားဖြင့် သေခြင်းတရားသည် တည်သကဲ့သို့၊ သေသောသူတို့၏ထမြောက်ခြင်းတရားသည်လူအားဖြင့်တည်လျက်ရှိ၏။လူအပေါင်းတို့သည်အာဒံအားဖြင့်သေခြင်းသို့ ရောက်သည်နည်းတူ၊ လူအပေါင်းတို့သည် ခရစ်တော်အား ဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။(ကောရိန္သု​ဩဝါဒစာ​ပဌမစောင်။15:21-22) ယရှေုသညျစိတျဓာတျအတွက်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာတဲ့အခါ. ဒါဟာဘဝရဲ့နိုငျငံတျော၏စာအုပ်ထဲတွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသောလိမ့်မည်.ဝိညာဉျသညျဘုရားသခငျ၏နိုငျငံတျော၏အဝတ်ကိုဝတ်ဆင်ပါလိမ့်မယ်『ယာယီတဲဖြစ်သောငါတို့မြေအိမ်သည်ပျက်လျှင်၊ကောင်းကင်ဘုံ၌လူလက်ဖြင့်မလုပ်ဘဲ၊ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းတော်မူသောနိစ္စထာဝရအိမ်ရှိကြောင်းကို ငါတို့ သိကြ၏။』(ကောရိန္သု​ဩဝါသစာ​ဒုတိယစောင်။5:1)သူကစိတ်ဝိညာဉ်၏ပြည်နယ်အခါလူသေရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကပြောပါတယ်『ထမြောက်ရာကာလ၌စုံဘက်ခြင်းကိုမပြု၊ထိမ်းမြားပေးစားခြင်းကို မပြု။ 』(ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်။ 22:30)

 

(ဘုရားသခငျ, တိုင်းပြည်နှင့်ဤကမ္ဘာကြီး)

လူအတော်များများသည်ဧဒင်ဥယျာဉ်မှအိမ်ပြန်ထင်ပါတယ်။. ဒါကြောင့်သူတို့ကဧဒင်ဥယျာဉ်ပြန်လည်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်လို့ပြော. လူသားတွေဟာဧဒင်ဥယျာဉ်မှာမွေးဖွားကြသည်မဟုတ်။. ခငျြးလူ ဒီလောကမှာမွေးဖွားသည်။. ဧဒင်ဥယျာဉ်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့သင်္ကေတ. ကျမ်းစာက: ကျမ်းစာကဆိုတယ်:ပြည်ဒါဟာဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုဆိုလိုသည်. ဤသည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ဆိုလိုသည်။

『ယခုဆိုခဲ့ပြီးသောသူအပေါင်းတို့သည်၊ဂတိတော်နှင့်စပ်ဆိုင်သော အကျိုးကျေးဇူးကိုမခံရဘဲ၊ အဝေး ကမြော်မြင်လျက်၊ စိတ်နှလုံးနှင့် ဘက်ယမ်းလျက်၊ မိမိတို့သည် မြေကြီးပေါ်မှာ တကျွန်းသူတနိုင်ငံသား၊ ဧည့်သည် အာဂန္တုဖြစ်သည်ကို ထင်ရှားစွာဝန်ခံလျက်၊ ယုံကြည်ခြင်းစိတ်နှင့်သေလွန်ကြ၏။ ထိုသို့ဝန်ခံသောသူတို့သည် မိမိတို့အဘပြည်ကို ရှာကြသည်ဟု အတည့်အလင်းပြောဆိုကြ၏။ထိုသူတို့သည်အထက်ကထွက်သွားသော ပြည်ကို အောက်မေ့သည်မှန်လျှင်၊ ထိုပြည်သို့ ပြန်ရသော အခွင့်ရှိကြ၏။ ထိုပြည်ကိုမအောက့်မေ့ဘဲ၊ ကောင်းကင်ပြည် တည်းဟူသော သာ၍မြတ်သောပြည်ကို တောင့်တခြင်း ရှိကြ၏။ ထိုကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ဘုရား ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုရှက်တော်မမူ၊ သူတို့နေစရာ ဘို့မြို့ ကို တည်ထောင်တော်မူပြီ။ 』(ဟေဗြဲ​ဩဝါဒစာ။ 11:13-16)

ကမျြးစာကိုဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အကြောင်းကိုပြောပါတယ် 『ဖာရိရှဲတို့သည် လာ၍၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် အဘယ်ကာလမှ တည်ပါမည်နည်းဟု မေး လျှောက်ကြလျှင်၊ ယေရှုက၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် မျက်မြင်သောအရာ၌ မတည်။ ဤအရပ်၌ကြည့်ပါ။ ထိုအရပ်၌ ကြည့်ပါဟု ပြောစရာအခွင့်မရှိ။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် သင်တို့၏အထဲ၌ရှိသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ 』(ရှင်လုကာခရစ်ဝင်။17:20-21) ဘယ်လိုလူတွေဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့အကြောင်းကိုနားလည်ကြပါ:ပုံမှန်အားဖြင့်မကြာခဏပြုလုပ်ပွညျ၏အယူအဆနားလည်နိုင်သည်။.ပိုပြီးတိတိကျကျဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုနားလည်နိုင်ရန်အတွက်,ကျနော်တို့အမျိုးသားရေးအယူအဆနားလည်နိုင်ပါလိမ့်မည်.အမျိုးသားအချုပ်အခြာအာဏာနှင့်နယ်မြေအစိတ်အပိုင်းများနှင့်လူများဖြစ်ပါတယ်။.

『ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် သင်တို့၏အထဲ၌ရှိသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။』 『သင်တို့၏အထဲ၌ရှိသည်ဟု』ဤသည်မှာနှစ်ခုအဓိပ္ပါယ်များရှိပါတယ်. ပထမဦးစွာလူတစ်ဦး၏စိတ်တွင်(in).ဒါဟာနှလုံး၌သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်ဆိုလိုသည်။.သမ္မာကျမ်းစာကဤသို့ဆို၏:ဘုရားသခငျသညျအိမျတျော၌တည်ရှိ၏.ဆိုးသောသူတို့သညျဘုရားသခငျကိုခရီးဦးကြိုမနိုင်.အပွစျဖွနေိုငျယဇျပူဇျောသောအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏တွေ့ဆုံရန်နိုင်.ဘုရားသခငျသညျဆိုးသောသူတို့အရပ်ဌာန၌ယဇ်ပုရောဟိတ်တွေ့ဆုံရန်ကျွန်တော်တို့ကိုပေးသည်,ခရစ်တော်အားယဇျပူဇျောခဲ့,ခရစ်တော်သည်ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်ခဲ့သည်။. ယေရှုသည်ဘုရားသခင်၏ထံသို့မလာနိုငျအတူကစည်းလုံးညီညွတ်။, ဒါကြောင့်သင်ဗိမာန်တော်ဖြစ်ကြသည်။『 သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော် ဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်တော်မူသည်ကို၎င်း မသိကြသလော။ 』(ကောရိန္သု​ဩဝါဒစာ​ပဌမစောင်။ 3:16) ဒါဟာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်။. သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်ငါ့နှလုံးအတွက်ဖြစ်သည့်အ,လူတစ်ဦးဘုရားသခင်၏လူအဖြစ်ရည်ညွှန်းတာဖြစ်ပါတယ်.ယောက်ျား၏နှလုံးသညျဘုရားသခငျ၏နိုငျငံတျောဖြစ်ပါသည်.သန့်ရှင်းသူကိုတိုက်ရိုက်ကိုးကွယ်ရန်နိုင်ပါလိမ့်မည်.『အကျွန်ုပ်တို့ဘိုးဘေးများသည် ဤတောင်ပေါ်၌ ကိုးကွယ်လေ့ရှိကြ၏။ ယေရုရှလင်မြို့၌သာ ကိုးကွယ် ရမည်ဟု သင်တို့သည်ဆိုတတ်ကြ၏ဟု လျှောက်လျှင်၊ ယေရှုက၊ အချင်းမိန်းမ၊ ငါ့စကားကိုယုံလော့။ ဤတောင်သို့ မလာ၊ ယေရုရှလင်မြို့သို့မသွားဘဲ ခမည်း တော်ကိုကိုးကွယ်ရမည် အချိန်ကာလရောက်ဆဲရှိ၏။ သင်တို့သည်ကိုယ်မသိသောအရာကို ကိုးကွယ်ကြ၏။ ငါတို့သည်ကိုယ်သိသောအရာကို ကိုးကွယ်ကြ ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ယုဒလူတို့၌ ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းရှိ၏။ ကိုးကွယ်သောသူမှန်သမျှတို့သည် ခမည်းတော်ကို နံဝိညာဉ်နှင့်၎င်း၊ သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊ ကိုးကွယ် ရမည့်အချိန်ကာလသည်လာ၍ ယခုပင်ရောက်လျက်ရှိ၏။အကြောင်းမူကား၊ထိုသို့ကိုးကွယ်သောသူတို့ကို ခမည်းတော်သည် အလိုရှိတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် နံဝိညာဉ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သောသူတို့သည်၊ နံဝိညာဉ်နှင့် ၎င်း၊ သစ္စာနှင့်၎င်း ကိုးကွယ်ရမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ 』(ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်။ 4:20-24)

ဒုတိယမှာစုဝေးလူမျိုး၏ဆက်ဆံရေး(အတူ)၌ရှိ၏.『အကြောင်းမူကား၊ အကြင်အရပ်၌ လူနှစ်ဦးသုံးဦးတို့သည်』 ဤသည်ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်နိုငျငံတျောသညျကိုဆိုလိုသည်။.

『ထို့ကြောင့်သင်၏ညီအစ်ကိုသည်သင့်ကိုပြစ်မှားလျှင်၊ သူ့ဆီသို့သွား၍ နှစ်ယောက်တည်းချင်း သူ၏ အပြစ်ကိုပြ၍ ဆုံးမလော့။ သူသည် သင်၏စကားကိုနားထောင်လျှင် ညီအစ်ကို ကိုရပြီ။သို့မဟုတ်သင်၏စကားကိုနားမထောင်လျှင်။လူနှစ်ဦးသုံးဦး သက်သေခံ၍စကားရှိသမျှတို့ကို တည် စေခြင်းငှာ ကိုယ်နှင့်အတူ လူတဦးနှစ်ဦးကိုခေါ်ဦးလော့။ ထိုသူတို့၏စကားကို နားမထောင်လျှင်အသင်းတော်အားကြားပြောလော့။အသင်းတော်၏စကားကိုနားမထောင်လျှင်၊သာသနာပလူကဲ့သို့၎င်း၊အခွန်ခံကဲ့သို့၎င်းထိုသူကိုမှတ်လော့။ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊မြေကြီးပေါ်မှာသင်တို့ ချည်နှောင်သမျှသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ချည်နှောင်လျက် ရှိလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာဖြည်လွှတ်သမျှသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဖြည်လွှတ်လျက်ရှိလိမ့်မည်။ တဖန်ငါဆိုသည်ကား၊ မြေကြီးပေါ်မှာ သင်တို့တွင်နှစ်ယောက်တို့သည် သဘောချင်းတူ၍ ဆုတောင်း လျှင်၊ တောင်းသမျှသောဆုတို့ကို ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော ငါ၏ခမည်းတော်သည် ပေးတော်မူလတံ့။ အကြောင်းမူကား၊ အကြင်အရပ်၌လူနှစ်ဦးသုံးဦးတို့သည်ငါ၏နာမကိုထောက်၍စည်းဝေးကြ၏၊ ထိုအရပ်၌ သူတို့အလယ်မှာ ငါရှိသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ 』(ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်။ 18:15-20)

နှစ်ခုသို့မဟုတ်သုံးခုဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုမေးရန်စုဝေး, ဘုရားသခငျသညျဤတိုင်းပြည်များနှင့်အခွင့်အာဏာထဲမှာပေါ်လာလိမ့်မယ်။.အခွင့်အာဏာအခွင့်အာဏာအခါရုံးတင်စစ်ဆေးကြောင်းအုပ်ချုပ်အားဆင့်ဆိုရမည်မှာ.နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားသက်သေဖြစ်မည်အကြောင်း.သငျသညျဧဝံဂေလိတရားကိုဟောသောအခါအဤအကြှနျုပျကိုသတိပေး.

တတိယမွကွေီးပျေါမှာဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ဖြစ်ပါတယ်။. ဘုရားသခငျသညျဤပွညျကိုလေးယောက်တစ်ဦးအခြို့သောကာလလွှမ်းမိုးခွင့်ပြုထားပါတယ်.『ဘုရားသခင်၏ သားတော်ယေရှု၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်တို့နှင့် အဘယ်သို့ဆိုင်သနည်း။ အချိန် မရောက်မှီအကျွန်ုပ်တို့ကိုညှဉ်းဆဲခြင်းငှါ ကြွလာတော်မူသလောဟု အော်ဟစ်၍လျှောက်ကြ၏။』(ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်။8:29) 『အချိန် မရောက်မှီ』: ကြောင်းစာတန်၏လွှမ်းမိုးမှုကြီးစွန်းတိုင်အောင်အချိန်.ယရှေုသညျအဖြစ်လက်ဝါးကပ်တိုင်ချုပ်ရိုးပေါ်တွင်အသေခံ.စာတန်၏တန်ခိုးအများပြည်သူကမ္ဘာကြီးကိုခဲ့ဖို့ကန့်သတ်သည်။.

『ထိုကြောင့်ကောင်းကင်နှင့်ကောင်းကင်သားတို့ရွှင်လန်းကြလော့။ မြေကြီးနှင့် ပင်လယ်သည် အမင်္ဂလာရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ မာရ်နတ်သည် မိမိကာလ တခဏသာရှိသည်ကို သိ၍၊ ပြင်းစွာသော ဒေါသအမျက်နှင့်တကွ သင်တို့ရှိရာသို့ ဆင်းလေပြီဟု ဆိုကြသည်ကို ငါကြား၏။ 』(ဗျာဒိတ်ကျမ်း။ 12:12)

စာတန်ပြည်ထဲကပြောပါလိမ့်မယ်,ဒါပေမယ့်မှားယွင်းတဲ့ကပြောပါတယ်။.ထိုအခါဘုရားသခငျသညျစာတနျကိုတရားစီရငျသည်အထိကမ္ဘာကြီးကိုလွှမ်းမိုးဖို့ခွင့်ပြုခဲ့. 『ဤဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ရှိသမျှကို ငါ၌အပ်ခဲ့ပြီ။ ငါသည် ပေးလိုသောသူအားပေးရသည်ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်အား ပေးပါမည်။  (ရှင်လုကာခရစ်ဝင်။4:6)

ဤလောကကိုအစိုးရသောရှင်ဘုရင်အစာတန်. လောကကို၎င်း၊ လောက၌ရှိသောအရာတို့ကို၎င်း၊မချစ်ကြနှင့်။လောကကိုချစ်သောသူမည်သည်ကား၊ ခမည်းတော်ကို (ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိ။ 2:15) ဘုရားသခငျသညျသငျသညျဝိညာဏဧဒင်ဥယျာဉ်မှပြည်မှ လုပ်ဖို့လိုလားအဘယျသို့.ဘုရားသခငျသညျလူတို့သညျနောင်တရရန်လိုသည်။.ဘုရားသခင့နောင်တရသောသူတို့ကိုလည်းမှတဆင့်,သင်ဝိညာဉ်ရေးရာဧဒင်လုပ်ဖို့လိုလား.နောင်တတရားမကောင်းသောအစွန့်ပစ်သည်။.သငျသညျနောငျတရနှငျ့ဘုရားသခငျထံသို့ပြန်လာတဲ့အခါမှာသူတို့ရဲ့ပုံသဏ္ဍာန်ပြန်လည်ပေးသည်. စျေးနှုန်းဘုရားသခငျသညျဇာတ်ကောင်နောင်တရရန်စာတန်ပေးဆောင်။,တန်ဖိုးလက်ဝါးကားတိုင်အသေခံသည်။.ပြီးတော့သူကပိုင်ရှင်ပြောင်းလဲစေပါသည်။:စာတန်ကနေခရစ်တော်ထံသို့. ကျွန်တို့၏ဒုစရိုက်အပြစ်တို့ကိုပိုင်ရှင်နှင့်လျှော်ခြင်း. စာတနျကကကာကွယ်တားဆီးဖို့အပူတပြင်းဖြစ်ပါသည်. လှည့်ဖြားရန်ကြိုးစားဖို့ရွေးချယ်သူကိုတဦးတည်း. 『သမ္မာသတိရှိလျက် မအိပ်ဘဲစောင့်နေကြလော့။ သင်တို့၏ ရန်သူတည်းဟူသော မာရ်နတ်သည်၊ ဟောက်သောခြင်္သေ့ကဲ့သို့ အဘယ်သူကို မျိုရမည်နည်းဟူ၍ လှည့်လည်ရှာဖွေလျက်ရှိ၏။ 』(ရှင်ပေတရု​ဩဝါဒစာ​ပဌမစောင်။ 5:8)

ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ပွနျလညျထူထောငျရှိရာဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့မှန်သည်.ရှိရာဘုရားကျောင်းဤသူကားအ. အဆိုပါဘုရားကျောင်းဘုရားသခင်၏ရှိရာပုံရိပ်အရပျဖြစ်ပါတယ်။. အဆိုပါဘုရားကျောင်းတစ်ဖန်စီဘုရားကျောင်းအဆောက်အဦးမဟုတ်ပါ။.သန့်ရှင်းသူတို့သည်ဗိမာနျတျောဖြစ်ကြသည်။, လူများ၏အရေအတွက်မှာအရေးကြီးသောမဟုတ်ပါဘူး။. ဘုရားသခငျသညျနပန်းပင်တစ်ဦးတည်း,နိုင်ငံတော်သို့, မိသားစုများ,ကျောင်းများ,ကုမ္ပဏီများလည်းဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့နိုင်ပါတယ်.သောအခါသူရောက်ရှိခြင်းလေ့ကျင့်ခန်းဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်။. ကိုးကွယ်မှု ပုံစံ တစ်ခုမဟုတ်ပါဘူး , ဒါဟာဘုရားသခင်အားချီးမွမ်းလုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနားထောငျပါလိမ့်မယ်။.

ပြည်သူ့ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့မမွငျနိုငျ,ဒါပေမဲ့ယေရှုပြန်အပေါငျးတို့သတဲ့အခါမှာလူတွေညည်းတွားမြည်တမ်းဖို့ရှိသည်မယ်လို့.ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုဇာတိပကတိမျက်စိအားဖြင့်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်ကြောင့်တိုင်းပြည်တစ်ပြည်မက,ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုဝိညာဏမျက်စိအဖြစ်ရှုမြင်သည်။. ဝိညာဉ်ရေးရာမျက်စိရှိနိုင်ရန်အတွက်ရေနှင့်ဝိညာဉ်တော်မွေးရဦးမည်.ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်ကိုယ်တော်တိုင်ငြင်းပယ်ရမယ်နာခံနိုင်ပါတယ်.

 

(ဘုရားသခင်နှင့်အချင်းလူသား, နှင့်စာတန်)

(ဘုရားသခင်) ယေဘုယျအားဖြင့်လူတွေဟာဘုရားသခငျ၏နာမတျောကိုချေါသောအခါ, ထို့ကြောင့်ကွဲပြားခြားနားသောယဉ်ကျေးမှုများနှင့်ဘာသာစကားများ။.ဟီးဘရူးစာအုပ်တွေဘုရားသခငျသညျအယ်လ်ဟုခေါ်ကြသည်။(el).အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကား၌ဘုရားသခင်အားရည်ညွှန်းသည်။ (God), စပိန်အတွက်, volumes ကို (Dios), တရုတ် Tiendi  (天帝),အစ္စလာမ်ဘာသာအတွက်အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်(Allah), သို့သော်ပေးထားသောဘုရားသခင်တဆူတည်းတစ်စုံတစ်ဦးမှသူ၏နာမကိုဖျောပွပါမညျ.သူကမောရှေအားဖြစ်ပါတယ်. သူကအဲဂုတ္တုပြည်၌အနေဖြင့်ဟီဘရူးလူမျိုးကိုထွက်ပြေးလွတ်မြောက်ခဲ့သည်။.ဟီဘရူးကြလော့(ထာဝရဘုရားက), အဆိုပါဂရိကိစ္စများ(Curious), အင်္ဂလိပ်လှံတံ (သခင်ဘုရား Lord) တွင်,တရုတ်ထာဝရဘုရားက(聯和華). ဂျူးနှင့်ခရစ်ယာန်ယေဟောဝါ၏သခင်ဘုရားသည်ကွဲပြားခြားနားသည်။. ဓမ်မဟောငျးကမျြးကြိမ်မှာတော့ထာဝရဘုရားမူကား, ဂျူးဘာသာ၏သခင်ဖြစ်ပြီး,ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏သခင်ယေရှု၏အဘဖြစ်၏။.ငါသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူနဲ့နက်ရှိုင်းသောဆက်ဆံရေးမျိုးရှိသည်ကြောင့်.ဒါကြောင့်စစ်မှန်တဲ့ဘုရားသခင်၏သာသညျယရှေုခမညျးတျောဖြစ်ပါတယ်။.ယနေ့ယေရှုနှင့်သညျယရှေုစည်းလုံးပါတီ၏အဘဟုခေါ်တွင်စေနိုင်သောသူကိုသာဘုရားသခငျသညျ.

 

(သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ)

ဘုရားသခင်တဆူတည်း.ဘုရားသခငျသညျသုံးမိနစ်တက်ကြွဖြစ်ပါတယ်။. ဥပမာ, တဦးတည်းလက်၌၎င်း, ဦးနှောက်နှင့်အာရုံကြော လုပ်ဆောင်ချက်. ကိုကွဲပြားခြားနားတစ်ခုချင်းစီ သုံးဘုရား: ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏, ဖန်ဆင်းရှင်, ဘုရားသခင့တစ်ခုစနစ်တကျဖက်ရှင်အတွက်ပြောင်းရွေ့

(သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်).ဘုရားသခင်တဆူတည်း,ဒါပေမယ့်သုံးခွဲခြား. လူသားတွေဟာဘုရားသခင်အကြောင်းအတိအကျမသိနိုငျ. ဘုရားသခငျသာသာယရှေုအားဖွငျ့သိနိုငျ.ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌အတော်များများကကောင်းကင်တမန်များရာဇဝတ်မှု. ဘုရားသခငျ,မှောင်မိုက်အရပ်၌ဒုစရိုက်အပြစ်ကိုကောင်းကင်တမန်တို့ကိုပစ်ချ.ဘုရားသခငျသညျအမှု၌မကောင်းသောအကောင်းကင်တမန်တို့ကိုချုပ်ထားလိုက်ပါတယ်.ဘုရားသခငျသညျပစ္စည်းကမ္ဘာကြီးကိုဖန်တီး.သို့ရာတွင်လူသည်ဤကမ္ဘာကြီးထဲမှာအပြစ်ဖြေကျူးလွန်ထားပြီး.ဒါကြောင့်ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းရှင်များတို့သည်ဤလောကသို့မွေးဘွား၏။,အပြစ်ရှိသောသူတို့ကိုကယ်တင်ခြင်းရန်,သူသညျဘုရားသခငျ၏နိုငျငံတျော၌ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်ဖြစ်, ဤလောကတှငျသူသညျဘုရားသခငျ၏သားတျောဖွစျ၏။. ဒါကြောင့်ယေရှုခမညျးတျောသညျဘုရားသခငျကိုခေါ်။. ယနေ့အဘခမည်းတော်,သားတော်၏နာမ၌နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗတ္တိဇံကိုခံရ, ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏။

 

(လူ)လူ့သတ္တဝါအသားအသက်နှင့်ဝိညာဉ်ပေါင်းစပ်၏ဖွင့်ထားကြပါတယ်. ပြည်သူ့လူများသုံးမျိုးခွဲခြားထားပါသည်။.

ပထမအာရုံအသကျရှငျအမျိုးအစားဖြစ်ပါသည်. သူတို့ဟာသူတို့ကိုယ်သူတို့မထိနျးခြုပျနိုငျ,ဥပမာ. အရက်နှင့်မူးယစ်ဆေးဝါးစွဲလမ်းရှိပါတယ်.

ဒုတိယဝိညာဉျသညျလူဖြစ်ပါသည်.သူတို့ကဘုရားသခင်၏ဝိညာဉျကိုမသိရပေမည်။.သူတို့ကသူတို့ရဲ့အသိပညာနှင့်အတွေ့အကြုံကယုံကြည်ကြသည်။. သူတို့ကကိုယ်ကျင့်တရားပညတ်တရားကို, သူတို့ဇာတိပကတိ၌သောဝိညာဉျတျောကိုငါသိ၏.

တတိယဝိညာဏဖြစ်လျက်ရှိသည်.ထိုသူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုအသိအမှတ်မပြု။.သူတို့ကဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်စကားကိုနားထောငျသငျ့သညျ။.

 

(စာတနျသ)စာတနျကစုပေါင်းမာရျနတျ။,စာတနျကအိပ်ပျော်ခြင်းလှည့်ဖြားနေသည်. စာတနျကလူမကောင်းတဲ့နှလုံးရှိစေသည်. စာတနျကလူတွေပြစ်မှားစေသည်.စာတနျသဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အပြစ်တရား၏အကြောင်းရင်း,ဒါကြောင့်သူသေဆုံးချိန်အထိစာတနျကိုစစ်တိုက်ခြင်းငှါ။. အဘယ်ကြောင့်ဘုရားသခငျသညျကမ်ဘာပျေါအုပျခြုပျဖို့စာတန်ကခွင့်ပြုချက်ပေးတော်မူပြီခဲ့တာလဲ? ဤလောက၏အဘယ်မှာအပြစ်ရှိသောသူတို့ကိုအကျဉ်းထောင်နှင့်တူ၏.ဘုရားသခင့လွှမ်းမိုးမှုကို၏စာတန်၏အချိန်ကာလခွင့်ပြုခဲ့ပေမယ့်,ဘုရားသခင်သည်သူ၏လူနောက်တဖန်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ကိုရှာဖွေချင်တယ်။. ဘယ်အချိန်မှာအဆုံး, ဘုရားသခင်တရားသူကြီးစာတန်နှင့်သူ၏နောက်လိုက်များဖြစ်လိမ့်မည်။."အဘယ်ကြောင့်ကမ္ဘာ၏စာတန်ဘုရင်ဖြစ်တော်မူ၏?" တချို့လူတွေကကြောင်းမေးခွန်းထုတ်ကြသည်။『ယေရှုက၊ ငါ၏နိုင်ငံသည် ဤလောကနှင့်မစပ်ဆိုင်။ ငါ၏နိုင်ငံသည် ဤလောကနှင့် စပ်ဆိုင်လျှင်၊ ငါသည် ယုဒလူတို့လက်သို့မရောက်စေခြင်းငှါ၊ ငါ၏လူတို့သည် တိုက်လှန်ကြလိမ့်မည်။ ယခုမူကား ငါ၏နိုင်ငံ သည် ဤဒေသအရပ်နှင့်မစပ်ဆိုင်ဟုမိန့်တော်မူ၏။』(ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်။ 18:36)

အမှန်စင်စစ်ယရှေုသညျဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပါသည်,ယရှေုက:  『ငါ၏နိုင်ငံသည်ဤလောကနှင့်မစပ်သည်။』 ကမ္ဘာကြီးကိုစာတန်၏နိုငျငံတျောသညျကိုရည်ညွှန်းသည်။『လောကကို၎င်း၊လောက၌ရှိသောအရာတို့ကို၎င်း၊ မချစ်ကြနှင့်။ လောကကိုချစ်သောသူမည်သည်ကား၊ ခမည်းတော်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိ။ လောက၌ရှိသမျှသော အရာတည်းဟူသော ကိုယ်ကာယတပ်မက်ခြင်း၊ မျက်စိတပ်မက်ခြင်း၊ လောကီ စည်းစိမ်၌ဝါကြွားခြင်းတို့သည် ခမည်းတော်နှင့်မစပ်ဆိုင်၊ လောကနှင့်သာစပ်ဆိုင်ကြ၏။ လောကနှင့်လောကီတပ်မက်ခြင်းသည်ရွေ့သွားကွယ်ပျောက်တတ်၏။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် အညီ ကျင့်သောသူမူကား၊ နိစ္စထာဝရတည်၏။』(1ရှင်ယောဟန်​‌ဩဝါဒစာ​ပဌမစောင်။2:25-17).ဤလောက၏တစ်ဦးအကျဉ်းထောင်မှအဖြစ်သည်မှောင်မိုက်၌ပြည့်နှက်နေလေသည်နေရာတစ်နေရာဖြစ်ပါသည်. ဒါကြောင့်ငါသည်ဤလောက၏မချစ်သင့်ပါတယ်။.

 

(အပွစျနှငျ့ကယျတငျတျောမူခွငျး)

သိန်နှစ်ခုရှိပါတယ်:မူရင်းအပွစျနှငျ့ကမ္ဘာ၏အပြစ်ဖြေ. ဇာစ်မြစ်၏အပြစ်များကို:ဤရွေ့ကား,ဤလောက၏လူ့တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှများ၏အကြောင်းရင်းဖြစ်ပါတယ် ထိုလူကပျောက်ဘုရားသခင်ထံမှဘုရားသခငျကဲ့သို့ဖွစျခငျြတင်းကျပ်ဖို့ကြိုးစားနေခဲ့သည်.နှင့်ကမ္ဘာအပြစ်တရားသည်ဤကမ္ဘာ၏ဒုစရိုက်အပြစ်တို့ကိုရည်ညွှန်းသည်မွေးဖွားခဲ့. သငျသညျနောငျတရဘူးဆိုရငျ, အပြစ်သားကျောမူရင်းနိုငျငံတျောသညျမှခံခဲ့ရသည်မသွားနိုင်. ဘုရားသခငျသညျဘုရားသခငျ၏တရားသဖြင့်စီရင်သောကွောငျ့. နောင်တတရားမူလပြည်နယ်မှမှားစိတ်အမှားကိုပြင်ဆင်ရန်အတွက်မှကိုဆိုလိုတယ်. နောင်တတရားလောဘစွန့်ခွာသည်။.

သငျသညျစာတန်၏လောဘကနေလွတ်မြောက်နိုင်လျှင်. ကိုယ့်ကွာနျစာတနျကနေရသောကြောင့်အပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်ဖြစ်လာသည်။.ကျနော်တို့နောင်တရရမယ်.သငျသညျနောငျတရလျှင်,သင်ကားတိုင်ပေါ်တွင်သညျယရှေုကိုသွားနိုင်ပါတယ်. ဣသရေလအမျိုး၏သမိုင်းအပြစ်များခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုလက်ခံရရှိနိုင်ရန်အတွက်ယဇ်ပူဇော်ကြ၏.ဤသည်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကိုအပြစ်ဖြစ်ပါတယ်။.ဘယ်သေလွန်သောသူတို့သည်အပြစ်သားများ၏ပမာဏဆိုလိုသည်။.သေလွန်သောသူတို့သည်သိုးများနှင့်ဆိုးသောသူတို့စညျးခံရကြလိမ့်မည်. ယေရှုနှင့်ဆိုးသောသူတို့အသေခံစညျးခံရကြလိမ့်မည်.နှစ်ခုတဦးတည်းဖြစ်လာတဲ့အခါ,ဘုရားသခငျသညျအပွစျမြား၏ခွင့်လွှတ်ပေးသည်။.

『ထိုအခါ ယေရှုက၊ ငါ၌ဆည်းကပ်လိုသောသူဖြစ်လျှင် ကိုယ်ကိုကိုယ်ငြင်းပယ်ရမည်။ ကိုယ်လက်ဝါးကပ် တိုင်ကိုထမ်း၍ ငါ့နောက်သို့လိုက်ရမည်။ 』(ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်။ 16:24)

ကယျတငျတျောမူခွငျးငါယေရှုနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်။『ဝိညာဉ်သာလျှင်အသက်ရှင်စေ၏။ ကိုယ်ကာယသည်အလျှင်မတတ်နိုင်။ ငါပြောသောစကားသည် ဝိညာဉ်ဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။』(ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်။ 6:63)

 

(ခရစ်တော်၏ဗျာဒိတ်ကျမ်း)

ဒါဟာခရစ်တော်ရဲ့သေခြင်းပေါ်ထွန်း၏အဓိပ္ပါယ်ကိုအသိပေး. ခငျြးလူလောဘ၏နှလုံးရှိခဲ့ပါတယ်။.သင်သိမထားဘူးဆိုရင်သူတို့ကိုခရစ်တော်၏ဗျာဒိတ်တော်ကိုသိပါလိမ့်မယ်. တရားသဖြင့်စီရင်၏ဘုရားသခင်ရှေ့တွင်အသေခံရန်မသာကြွေလွခငျြးလူ.ငါသည်သင်တို့ကိုဘုရားသခငျ၏ရှေ့မှောက်၌ထွက်ရှိမသွားနိုင်ကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်။,ယရှေုခရငျသညျတှငျနထေိုငျ,သငျသညျဘုရားသခငျသညျကိုသွားနိုင်ပါတယ်။.

အဘယ်သူသည်ယေရှုခရစ်၌သူ့ကိုနှင့်အတူသေ.သူကကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ကိုသွားနိုင်သည်, သူနှင့်အတူသေဆုံးခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည်သေခြင်းမှ၏ဒုစရိုက်အပြစ်တို့ကိုမမေးပါဘူး။.『ထိုမှတပါး၊ ငါတို့၏လူဟောင်းသည် ထိုသခင်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေသတ်ခြင်းကို ခံပြီဟု ငါတို့သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် နောက်မှ အပြစ်တရား၏အစေကို မခံစေခြင်းငှါ၊ အပြစ်တရား၏ ကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးမည်အကြောင်းတည်း။ သေသောသူသည် အပြစ်တရား၏ လက်မှ လွတ်လျက်ရှိ၏။ 』(ရောမ​ဩဝါဒစာ။ 6:6-7)

အပြစ်တရား၏လက်မှသေလွန်သောသူတို့သည်သွေဖီ. ဒီမှာမအပြစ်ဖြောင့်မတ်ထားကြောင့်အပြစ်တရား၏အချွတ်တောင်းဆိုခဲ့သည်။.ယေရှုနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံရန်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကိုဆိုလို.ငါသည်ဤဘုရား,နှုတ်ကပတ်တော်မတိုင်မီသေဆုံးသင့်တယ်ထင်ပါတယ်.ငါသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အကြောင်းကိုငါ၏အကြံအစည်အိပ်မှသေဆုံးလိမ့်မယ်။. ဤကယ်တင်တော်မူလို့ခေါ်ပါတယ်။.

『ထိုသို့မှန်လျှင်၊အဘယ်သို့ပြောရမည်နည်း။ကျေးဇူးတော်ပွါးများစေခြင်းငှါ အပြစ်တရားကို ကျင့်၍ နေရမည်လော။ ထိုသို့မနေရ။ အပြစ်တရားမှ စုတေ့သောသူတို့ သည် ထိုတရား၌ အဘယ်သို့ ရှင်ရဦးမည်နည်း။(ရောမ​ဩဝါဒစာ။6:1-2) သေလွန်သောသူတို့သည်အပြစ်အတွက်အပြစ်ဖြေရာတှငျနထေိုငျပါဘူး.အပြစ်အတွက်အပြစ်ရှိသည်ဟုမချန်မထားပါဘူး။. နောင်တတရားအပြစ်တရားစွန့်.နေသည်။.ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေခံရန်, အပြစ်တရားမှစု.

သူကဒီမှာအပြစ်များအတွက်ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေခံ: သူကသူ့ကိုနှင့်အတူသေ.ငါရှိသောကြောင့်ငါ၏အအပြစ်တရား၏အသိုးအိပ်စက်ခြင်းဦးသေဆုံး.အိပ်စက်ခြင်းငါရှိသောကြောင့်ငါ၏အအပြစ်တရား၏အခရစျတျောဦးသေဆုံး. তাই আমি ক্রুশে মরা উচিত.ဒါကလျှို့ဝှက်ချက်ယုံကြည်ခြင်းတရားဖြစ်ပါသည်, အဲဒီကိုသိပါ.

 

(ဗတ္တိဇံနှင့်တစ်ဖန်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း)

『ဗတ္တိဇံအားဖြင့် ထိုသခင်နှင့်အတူ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို ခံကြ၏။ ခရစ်တော်ကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေ တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ပြုပြင်အားထုတ်တော်မူခြင်းကို ယုံကြည်သောအားဖြင့်၊ ဗတ္တိဇံကိုခံ၍ ထိုသခင် နှင့်အတူ ထမြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏။』(ကောလောသဲ​ဩဝါဒစာ 2:12).

ဤသည်မှာပြန်လည်မွေးဖွားနည်းလမ်းဖြစ်ပါသည်.ဒါဟာသူကိုဘုရားသခင်ဖြစ်.အဘယ်အရာကိုကြှနျုပျတို့ပွုနိုငျသညျနောငျတရဖို့ဖြစ်ပါတယ်.ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေသတ်ခြင်းကိုတစ်ဦးသတ်သေမဟုတ်ခဲ့.ဒါဟာအတွေး၏အသေခံခြင်းဖြစ်ပါတယ်။.ငါသည်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ငါ၏အကြံအစည်ကိုငြင်းပယ်သင့်ပါတယ်။. အရေဖျားလှီးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအတှေးအသေကိုဆိုလိုသည်။. 『ခရစ်တော်၏ အရေဖျားလှီးခြင်းအားဖြင့် ဇာတိ ပကတိအပြစ်၏ ကိုယ်ကိုပယ်ရှင်း၍၊ လက်ဖြင့်မလုပ် သော အရေဖျားလှီးခြင်းကို ထိုသခင်၌ သင်တို့သည် ခံကြသည်ဖြစ်၍၊』(ကောလောသဲ​ဩဝါဒစာ 2:11)

ခန္ဓာကိုယ်လူအများ၏အပြစ်များကိုဝိုင်းရံနေသည်. 『ဗတ္တိဇံအားဖြင့် ထိုသခင်နှင့်အတူ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို ခံကြ၏။ ခရစ်တော်ကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေ တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ပြုပြင်အားထုတ်တော်မူခြင်းကိုယုံကြည်သောအားဖြင့်၊ ဗတ္တိဇံကိုခံ၍ ထိုသခင် နှင့်အတူ ထမြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏။(ကောလောသဲဩဝါဒစာ2:12).ခရစ်တော်နှင့်အတူသင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံစေခြင်းငှါ.အရေဖျားလှီးအတွေး၏အသေခံခြင်းဖြစ်ပါတယ်။,သငျသညျနားလည်သဘောပေါက်ကြဘူးလျှင်အသေဖြစ်၏။.ဒါကြောင့်လူမာရ်နတ်ရိုက်နှက်မနိုင်.ဘုရားသခငျသညျဇာတိပကတိစိတ်ကိုသူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးခွင့်လွှတ်မထားဘူး. ဇာတိပကတိ၏စိတျရုံလောဘဖြစ်ပါတယ်။. လောဘ၏အမြစ်များဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်ဖို့အလိုဆန္ဒဖြစ်တယ်,. ဒါကြောင့်လောဘသေဆုံး.လောဘသည်အသက်ရှင်လိုလျှင်ငါသည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ဝင်မနိုင်. လောဘမသေရပေမည်။. သငျသညျခရစျတျော,လောဘနှင့်အတူအသေခံရန်ရေထဲသို့အဘယ်အရာကိုဗတ္တိဇံကိုခံရကြလိမ့်မည်. လောဘယေရှုနှင့်အတူအသေခံသောအခါ, ကောင်းကင်ပြာကနေအသစ်တခုနှလုံးလာ.ဤသည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်။ဒီအကြောင်းသစ်များအစားထိုးစိုက်ပျိုးဆိုလိုတယ်.ကိုပြန်မွေးဖွားယခင်အပြစ်၌ပျောက်ဆုံးသွားပါလိမ့်မည်။. သငျသညျယရှေုကိုစက္ကူ၏ကိုပြန်မွေးဖွားနေကြသည်။. ပိုင်ရှင်ကသူ့ကိုယ်ပိုင်မျိုးစိတ်ကိုလျှော်ပါလိမ့်မယ်။. ယေရှုနဲ့ပင်ပန်းစေခံကျွန်ကိုလျှော်.

 

(ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်တက်ကြွ)

『အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား၊ သင်သည် သခင် ယေရှုကိုနှုတ်ဖြင့် ဝန်ခံ၍၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူပြီဟု စိတ်နှလုံးထဲ၌ ယုံကြည်လျှင်၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။』(ရောမ​ဩဝါဒစာ။ 10:9) ကယျတငျတျောမူသောအခွအေနေသညျယရှေုပိုင်ရှင်ဖြစ်ရပါမည်ဖြစ်ပါသည်.ယရှေုသညျကိုယျတျော၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းပြီးနောက်အရက်လေးဆယ်ပတ်လုံးအဘို့မြေကြီးပေါ်ရှိ ထိုမင်းသည်ကောင်းကင်သို့မတက်ပြီ, ယရှေုကမိမိမသေမှီအကြိမ်ပေါင်းများစွာဆိုသည်ကား: 『သုံးရက်ပြီးနောက်တဖန်ငါထမည်.ယဇ်ပုရောဟိတ်စစ်သားများ၏ရှေ့မှောက်၌သင်္ချိုင်းကိုဖန်ဆင်း.ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်သူ၏တပည့်ကိုခန္ဓာကိုယ်ခိုးယူမယ်လို့စိုးရိမ်ခဲ့ပါတယ်။, သို့သော် 40 နေ့ရက်ကာလအဘို့သူ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းပြီးနောက်, ယရှေုသညျ မှလွဲ. ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ပုံတပည့်မပြခဲ့ပါဘူး. ယရှေုသညျရှင်ပြန်ထမြောက်သောနေ့တှငျ, ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုယုံကြည်တဦးတည်းမဟုတ်ဘဲအဘယ်သူမျှမ.မိန်းကလေးများပထမဦးဆုံးယနေ့နံနက်စောစောသင်္ချိုင်းလည်ပတ်ခဲ့.သူတို့ကကောင်းကင်တမန်များအနေဖြင့်ယေရှု၏အလောင်းတော်ကို မကြားသိ. အိန်ဂျယ်ကပြောပါတယ်:『ငါသညျယရှေုရှင်ပြန်ထမြောက်သည်ဟုဆိုရန်အသုံးပြုသူသည်သင်တို့ကိုပထမဦးဆုံးအသငျသညျဂါလိလဲပြည်သို့သွားနေထက် 』.ဒါကြောင့်ပေတရုနှင့်ယောဟန်တို့သည်သင်္ချိုင်းတွင်းကိုကျော်လွန်သွား.ငါယေရှု၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းကိုမကြာခဏပြောဆို,တပည့်ခြင်းမရှိပါလိမ့်မယ်ယေရှု၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုမယုံခဲ့ဘူး.ယရှေုသညျယခုတစ်အသက်အရွယ်မှာနေထိုင်သူဘုရားကျောင်း၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုယုံကြည်ဖို့ဘယ်လိုနေလဲ? ယရှေု, အတွင်းသန့်ရှင်းသူရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့သည်. ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတစ်ဦးအံ့အားသင့်စရာဖြစ်ပါသည်, ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏တန်ခိုးလူမမြင်နိုင်ဖြစ်ပါသည်. ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏တန်ခိုးအခုအချိန်မှာဖြစ်ပါသည်. အခုဆိုရင်သင်ဤအခိုက်မှာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုယုံကြည်လျှင်,ယုံကြည်သူများပင်လူတွေရှင်ပြန်ထမြောက်ကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်ရပါမည်.ယေရှုသေသောအခါ,ငါတို့သည်လည်းခန္ဓာကိုယ်နှင့်အတူအသေခံ,ယေရှုရဲ့ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကျွန်တော်တို့ရဲ့အလောင်းတွေကိုလည်းနောက်တဖန်ထမြောက်တော်မူကြလိမ့်မည်သည့်အခါ.『ခရစ်တော်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူတို့သည် ဇာတိပကတိကို၎င်း၊ ဇာတိပကတိစိတ်များနှင့် အလိုဆန္ဒများ ကို၎င်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားကြပြီ။』(ဂလာတိ​ဩဝါဒစာ။ 5:24)『ယေရှုကလည်း၊ ငါသည် ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်၏။ ငါ့ကို ယုံကြည် သောသူသည် သေလွန်သော်လည်း ရှင်လိမ့်မည်။ငါ့ကိုယုံကြည်၍ အသက်ရှင်သောသူရှိသမျှတို့သည်လည်းသေခြင်းနှင့် အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်လိမ့် မည်။ ငါ့စကားကိုယုံသလောဟု မေးတော်မူလျှင်၊ မာသက၊ ဟုတ်ပါ၏သခင်။』(ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်။ 11:25-26)

『အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် သေသောသူ ဖြစ်၍ သင်တို့အသက်သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဘုရား သခင်၌ ဝှက်ထားလျက်ရှိ၏။(ကောလောသဲ​ဩဝါဒစာ3:3) ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ငါတို့ကို ထမြောက်စေ၍ ကောင်းကင်အရပ်၌ နေရာပေးတော်မူပြီ။(ဧဖက်​ဩဝါဒစာ။2:6) ဤပြည်၌ယုံကြည်သောသူလူသားတွေရှိပါတယ်,『သို့သော်ယုံကြည်သူများသည်ကောင်းကင်၌ဖြစ်ဆိုသည်. ဒါဟာသူနှင့်အတူဆိုလိုသည်။.ဤသည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ရရှိခဲ့ပြီးအရာဖြစ်တယ်။.『ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသော ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကို ပေးတော်မူ၏။』(ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်။1:12)

 

(ဘုရားသခငျတရားစီရငျအဖြစ်ကမ္ဘာ၏အဆုံး)

ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကမ္ဘာပျက်နှင့်ကမ္ဘာ၏အဆုံးရှိပါတယ်.ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကမ္ဘာပျက်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးသေခြင်း.ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏အသက်တာ၌ယုံကြည်သောသူသည်.ဒါဟာစီရင်ခြင်းကိုခံရပါလိမ့်မယ်ယေရှုနှင့်အတူစည်းလုံးမဟုတ်ပါဘူး။. 『ထွက်ရမည့်အချိန်ကာလရောက်လတံ့။ ကောင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်သောသူတို့သည် အသက်ရှင်ရာ ထမြောက်ခြင်းသို့၎င်း၊ ဆိုးယုတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သောသူတို့သည် အပြစ်စီရင်ရာ ထမြောက်ခြင်းသို့၎င်း ထွက်ရကြလတံ့။』(ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်။ 5:29)

လောကကမ္ဘာပျက်များအတွက်『လူမျိုးအပေါင်းတို့အား သက်သေဖြစ်မည်အကြောင်းနိုင်ငံတော်နှင့်ယှဉ်သောဧဝံဂေလိတရားကို လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှတို့၌ ဟောရလိမ့်မည်။ သို့ပြီးမှ အဆုံးသည်ဖြစ်လတံ့။(ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်။24:14) လောက၏အဆုံးကိုလူအတော်များများသည်ယုံကြည်ခြင်းသို့ထွက်ခွာမည်.ပြည်သူ့ညစ်ပတ်စိတ်ထဲဖြစ်လာ,လူများနှင့်သဘာဝထိခိုက်စေ,အသက်တာ၏အမိန့်ဖျက်ဆီးခံရ,မဟာဘေးဒဏ်ကြီးတစ်ဦးစစ်ရှိလိမ့်မည်, ရုတ်တရက်နေ့ကိုကြွလာ.

ထိုအခါ,စာတနျကထောင်ထဲမှာချုပ်ထားလိမ့်မည်ယေရှုခရစ်၏ဒုတိယကြွလာတစျခုအနှစ်တထောင်ဘို့မြေကြီးတပြင်မအုပ်စိုးလိမ့်မယ်(ထောင်စုနှစ်).ကမျြးစာကိုဣသရေလအမျိုး၏ပွနျလညျထူထောငျအတိုင်းဤဖော်ပြ(1948ခုနှစ်,ဣသရေလအမျိုး၏လွတ်လပ်ရေးဆိုမ).တဦးတယောက်တည်းအနှစ်တထောင်ပတ်လုံးပြီးနောက်လေပြီ ဘုရားသခင့ထောင်ထဲမှာဒါပေမယ့်အတိုလေးဖြန့်ချိ, စာတနျကိုနောက်တဖန်လူသားလှည့်ဖြားကြလိမ့်မည်. အနှစ်တစ်ထောင်နိုငျငံတျောသညျအပွစျဖွမပါဘဲကမ္ဘာလည်းမရှိဖြစ်ပါသည်,ဒါဟာဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့စာတန်၏အဆုံးကြောင်းသက်သေပြနေသောကမ္ဘာကြီးထဲသို့ဝင်ကားဒုစရိုက်ဖြစ်၏. အနှစ်တစ်ထောင်ရဲ့အတိုင်းအတာမာရ်နတ်အပြစ်ပေးဖို့ရည်ရွယ်ခဲ့သည်.အဆိုပါထောင်စုနှစ်ပြီးနောက်,ဘုရားသခငျသညျစာတန်နှင့်သူ၏နောက်လိုက်များစစ်ကြောစီရင်တော်မူပါလိမ့်မယ်။. ဘုရားသခငျ၏တရားသဖြင့်စီရင်ကမ္ဘာ၏အဆုံးမှာရှိပါတယ်.

ဒါဟာဝဠာကိုရယ်စရာဤအရာတို့ကိုအပြီးပျောက်ကွယ်သွားခြင်းဖြစ်သည်,『 ယခုရှိသော မိုဃ်းကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးမူကား၊ တရားဆုံးဖြတ်၍ အဓမ္မလူတို့ကို ဖျက်ဆီးသော နေ့ရက် တိုင်အောင်၊ ထိုနှုတ်ကပတ် တော်အားဖြင့် သိုထားလျက် ရှိ၍၊ မီးရှို့ခြင်းအဘို့အလိုငှါ နေရစ်သတည်း။』(ရှင်ပေတရု​ဩဝါဒစာ​ဒုတိယစောင်။3:7)

ကမျြးစာကအသစ်တစ်ခုကိုကောင်းကင်ဘုံ၏ထွန်းသစ်နှင့်မြေကြီးကပြောပါတယ်.အသစ်,ကောင်းကင်ဘုံသစ်နှင့်မြေကြီးဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ကိုရည်ညွှန်းသည်.မိုဃ်းကောင်းကင်သည် မီးနှင့်ပျက်၍ လောက ဓာတ်တို့သည် ပူအားကြီးလျက်၊ အရည်ကျိုခြင်းကို ခံရသော နေ့တည်းဟူသော၊ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရောက် လိမ့်မည်ဟုသင်တို့သည် မြော်လင့်တောင့်တလျက်၊ သန့်ရှင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်း၊ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းအားဖြင့်၊ အဘယ်သို့သောသူ ဖြစ်အပ် ကြသနည်း။ ယခုရှိသမျှသောအရာတို့သည် ပျက်ရသော် လည်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတည်နေရာ မိုဃ်းကောင်း ကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်ကို ငါတို့သည် ဂတိတော် နှင့်အညီ မြော်လင့်ကြ၏။』(ရှင်ပေတရု​ဩဝါဒစာ​ဒုတိယစောင်။ 3:12-13)